以下是唸"大眾哲學"後現學現賣的一些想法:
略通哲學的都知道
哲學陣營可分為兩大派
姑且不論中間的二元論
一個是唯物論
一個是唯心論
對於唯物論我不想多談
簡單說
唯物論則主張外在的物質世界本來就存在
不因人是否感知到而有所差異
人必須不斷的依靠感官來認識外部世界
雖然有時並沒有辦法得到完全的樣貌
再來談談我主要想談的唯心論
唯心論主張外在世界是由人的內在精神所決定
並不存在本質上的外在世界
只有人的精神感覺
所以人感覺的到的才存在
反之則否
唯心論的哲學思想後來成為法西斯主義的根源
這可從德國和日本強調只要有堅強的意志便可贏得勝利的論調中窺知ㄧ二
唯心思想讓他們寧可依賴內心中一廂情願的想法和期待
而不願意審視客觀世界的形勢條件與發展走向
從上面的敘述
我們用來對照台灣的政治現狀可以發現
不論是統派或獨派
都可以看到類似唯心論的觀點
先談唯心的統派
既然是統派當然主張兩岸統一
然而唯心統派的這種想法並不是審慎觀察過客觀形勢後所得出
而是以一種一心歸向祖國的期待與中華民族血濃於水的想像
進而推演出台灣必定要與中國統一的想法
這種只在乎應然面而不考慮實然面的想法就是唯心統派所呈現出來的
而唯心獨派呢?
基本上只是將出發點顛倒過來
以悲情的四百年外來政權史觀和當家做主的期待為主要依據
完全不考慮敵強我弱的客觀現實
也不思考獨立的可行性與後果
相信勇敢的台灣人終究能夠以堅強的"意志力"來抵抗強敵的侵略
這種想法與前面談到二戰時德日法西斯的說法並無二致
這就是從唯心論出發的統獨論點及其矛盾
至於唯物觀點的統獨立場長啥樣子?
嗯.....我還在想!!
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